，你和他玩的时
候，也慢点，别闪着
。」
看着他们，这么聊着，他们真的像父女了。女
和父
的
谈，这就是我们
以前的样子，栗莉把父当父
样，我也把她的父
当
父，我们的家
庭是这么的和谐。
我如果提
这个问题，会破坏这个和谐的。而且，后果会很可怕吗？可是，
父的幸福晚年呢？
【
完待续】
章涌
思想的斗争在开始的时候，其实就是有了结果的。只是有个深思
虑的过程，
那种结果的现其实在有了思想的萌芽就已经定
来了。
既然有了这个有悖
理的想
，那么
终还是用各种理由让自己同意了这个
想。于是，面的问题就是如何实施。
这个问题涉及
个
，个是我，我现在是思想
有了准备了，如果真正到
实施的那
能否有勇气接受，能否敢于让另个男的进入自己女的身体，
这不
是勇气的问题，况且还是让自己的父，这是理双倍的背道而驰了。
我坚信，在我对于父的孝
和妻子的的根基，在我和他们同接受的过程
，我可以克服这些。
个是妻子，她作为个现
的女
，虽然有着开放的观念，能够接受
我俩之间的各种探索，但是另个男的占有，身体不纯的冲击，她能接受吗？
而和自己的
有染的话，那更是会被世俗所不
，会是千
所
。她的接受程
度与否，与这个计划的可行有直接的关系，因为我觉得要是她接受了，作为女
如果去「勾引男」我想，会事倍功半的。当然，我的想当然是让媳
去勾引父，因为这个要是我和他们谈，肯定是不行的，这个肯定是不行的，这
个后面再说，所以，妻子的接受程度很
程度决定了成败。
个也就是父了，个老，他定然不会同意这
事的，因为世俗是他
们不
冲破的，这方面的需求他也压抑的很多年，也许他都没有了这方面的需求。
可是，反过来说，如果压抑的太久，而被开
来的话，也许会更加疯狂，所以
还要控制好度，毕竟父年
已经不轻了。他能否接受呢，这个问题
候，也慢点，别闪着
。」看着他们，这么聊着，他们真的像父女了。女
和父的谈，这就是我们以前的样子，栗莉把父
当父样，我也把她的父当父，我们的家庭是这么的和谐。
我如果提
这个问题，会破坏这个和谐的。而且，后果会很可怕吗？可是，父
的幸福晚年呢？【
完待续】章涌思想的斗争在开始的时候，其实就是有了结果的。只是有个深思
虑的过程，那种结果的
现其实在有了思想的萌芽就已经定来了。既然有了这个有悖
理的想，那么终还是用各种理由让自己同意了这个想
。于是，面的问题就是如何实施。这个问题涉及
个，个是我，我现在是思想有了准备了，如果真正到实施的那
能否有勇气接受，能否敢于让另个男的进入自己女的身体，这不
是勇气的问题，况且还是让自己的父，这是理双倍的背道而驰了。我坚信，在我对于父
的孝和妻子的的根基，在我和他们同接受的过程，我可以克服这些。个是妻子，她作为个现的女，虽然有着开放的观念，能够接受我俩之间的各种
探索，但是另个男的占有，身体不纯的冲击，她能接受吗？而和自己的
有染的话，那更是会被世俗所不，会是千所。她的接受程度与否，与这个计划的可行
有直接的关系，因为我觉得要是她接受了，作为女如果去「勾引男」我想，会事倍功半的。当然，我的想当然是让媳去勾引父
，因为这个要是我和他们谈，肯定是不行的，这个肯定是不行的，这个后面再说，所以，妻子的接受程度很
程度决定了成败。个也就是父了，个老，他定然不会同意这事的，因为世俗是他们不
冲破的，这方面的需求他也压抑的很多年，也许他都没有了这方面的需求。可是，反过来说，如果压抑的太久，而被开
来的话，也许会更加疯狂，所以还要控制好度，毕竟父
年已经不轻了。他能否接受呢，这个问题