章 仇恨-=
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严嵩哼了
声，转
望向赵鄢
。
送邮
ｄīｙīｂāńｚｈū ⊙ ｑｑ.ｃōｍ严世蕃见几
不纳自己意见，亦是无可奈何，倏然起身，施施然的去了。行入即“
行”：报怨行、随缘行、无所求行与称
行，属于修行实践部分。格鲁派是密宗之
，在原噶当派的教
思想和行持作风的基础
展起来的。片刻之后，严嵩站起身来断然的道：“你们说得不错！哼哼，果然是‘养虎贻患’。此
不除，他
若又得崛起，必害我家！”忙应和道：“相爷明鉴！”切般若智慧，皆从自
而
，不从外入，若识自，“闻言
悟，顿见真如本”，提
了“即身成佛”的“顿悟”思想。其禅以定慧为本。定慧即“无所住而其心”。“景、裕
王’的句子，父
当初以此句反驳，正
了皇的忌讳。
子猜想，皇现在不肯
杨继盛的原因要也是在怀疑杨某是受了某个或者是某些的教唆和
使，怀疑那些想要扳倒父您，从而夺得
家权！”禅宗，即
张修习禅定，和密宗的教完全不同，两宗教不同，自古即势若
火，两不并存。而自汉时佛教传入后，禅宗的修禅思想直获得广泛
传，在
汉至南北朝时曾译多种禅经，禅宗成为原
要的派。当今
子嘉靖帝宠信道士陶仲文，而陶仲文深感以龙虎
教之力，难以与整个原佛门的
表“千善寺”抗衡。因此，在
年前京城兴隆寺之案后，赴
藏邀请格鲁派传宗南却郎，助他完全击溃原佛门禅宗。严世蕃伸了个懒腰，他心念着明
便是陵阳郡的庆辰之宴，须得早点到场看能否博得佳欢心。因此对这等勾心斗角之事不胜状烦不已，不耐的道：“我的意思已经说清楚了，此是
是
，只在皇所
，我们也是无左右的。”赵鄢
同时起立，异口同声
道：“相爷，万万不可！”严嵩不
声
的问道：“为何？”鄢懋卿沉声道：“相爷难道忘了‘养虎贻患’的道理么？且祯王若非被她那宝贝女陵阳郡缠着，又碍见相爷近临金陵，碍于口
，怕不早对杨继盛采取营救行了呢？”室沉默来。认为世界万物、佛和众
皆由、、火、风、空、识“
”造。前“”为“”，属
藏界：“识”为“心”，属金刚界。张心不，金为。两者赅宇宙万有，而又皆
众心。佛与众体相同。众依修习“
密加持”就能使身、口、意“业”清净，与佛的身、口、意密相应，即身成佛。它提倡心
本净，佛本有，见成佛。要依据是达摩师的“入”“行”
说。“入”“理入”和“行入”。理入是凭借经教的启示，深信众同真如本，但为客尘妄想所覆盖，不能显
，所以要令其舍妄归真，修种心如墙壁坚定不移的观，扫
切差别相，与真如本之理相符，寂然无为。这是该宗的理论基础。宗南却郎野心
，意图将师尊宗磕
创的格鲁派扬广，使其成为密宗派。然而在藏，密宗各派都有自己根深蒂固的势力范围，格鲁派想获得极展难度甚。因此宗南却郎将目
瞄准密宗自少涉
的原区，而密宗要在原展，必将和已在原实力的禅宗产根本的利益冲突。恰好此时陶仲文前来游说他是，两当即拍即
，订立了联盟。见严嵩
闻言都是惊，忍不住面变，严世蕃失声笑道：“当然，这只是世蕃的番猜想罢了。不过，刑部的审问也太过草草，给杨某定的那项‘诈传王令旨罪’也并不怎么令信服，老实说在我看来，其的破绽也是多多。真不知何鳌这老怎么当刑部尚书的？皇想来也觉得此案有许多不尽不实之
，当然也就不肯草草了事了，所以将其押送金陵，着令帧王加紧置，以帧王对圣的忠心，圣自是信得过的，不过还是派了父和鄢同来会审，可见帧王也已不若往
受尽宠信了。不过，杨继盛始终口咬定是他之举，并无他使，这个事
也就难
了。”严嵩瞪了他，沉
道：“难道我们就此罢了不成？那我等还赶到金陵来
甚，莫非真的等着为帧王的女贺寿么？况且这些子以来，京城对此事早已传得沸沸扬扬，街
巷尾，无不谈论杨继盛此。在离京前子司业王材还来跟我说，当杨继盛从诏狱提往刑部过堂审问时，沿途观者如堵，甚至还有痛哭失声。他道‘言可畏’，劝老
在会审时
开面，力给姓杨的留条路。你们看如何？”